Der Autor ergänzt die Dao-Gesetze, die er in Band I als Resultat der meditativen Innenschau in der Dao-Praxis (Daoxing) – bei Platon: Praxis des Sterbens (meléte thanátou) – erörtert. Er zeigt nun deren Nutzen auf, um Denken zu analysieren, zu fördern, zu naturalisieren und in ungeahnte Dimensionen des Bewusstseins zu erweitern. Diese Gesetze (Prinzipien) sind erforderlich, um das universelle Wissen zu erwerben, worüber alle von Peter Hubral zitierten Meister, Pythagoras, Sokrates, Platon, Suhrawardi, Krishna, Buddha und andere, berichten. Er bestätigt damit, dass Emanation (Ausfließen aus dem Ursprung) und creatio ex nihilo (Schöpfung aus dem Nichts), die bisher als widersprüchliche Glaubenslehren gedeutet werden, denselben erfahrbaren hypothesenfreien Schöpfungsprozess beschreiben. Dieser steht im Zentrum der vorgestellten Dao-Lehre, die – im Rahmen der Wahrheitssuche der zitierten Meister – viele Facetten hat, die der Autor ausgiebig erörtert. Dazu zählt: Eingebung erfolgt dort, wo das Denken nicht hingelangt.