Cet ouvrage adopte une approche centrée sur les acteurs pour évoquerla vie de jeunes bruxellois de quartiers défavorisés. Il s’intéressenon à ceux qui subissent le plus les ségrégations et les relégationsmais à ceux qui peuvent être considérés comme en réussite scolaire. Enprenant pour objet un groupe assez peu étudié en sociologie, le livrecontribue aux débats relatifs aux fragmentations des jeunessesurbaines. Il analyse les positionnements de jeunes de quartiersdéfavorisés en réussite scolaire sur plusieurs dimensions - urbaines,sociales, ethniques et scolaires - et met en lumière à la fois ladualisation de la ville et une forme de dualisation qui apparaît dansces quartiers, encore trop souvent appréhendés à partir d’une visionrelativement homogénéisante.En questionnant le rapport à la ville, mais également la relation auxorigines sociales et ethniques ou encore les identités scolaires desjeunes de quartiers populaires en réussite scolaire, cet ouvragesouligne la diversité de leurs quartiers et met en évidence unprocessus de différenciation entre les catégories de jeunes qui yhabitent. Le prisme ethnique et scolaire se retrouve au centre de ceprocessus. Le groupe mis à distance est décrit comme en majoritéd’origine maghrébine, en échec scolaire, souvent délinquant et trèsprésent dans l’espace urbain. Cette description est faite parl’ensemble des jeunes en réussite rencontrés, y compris par ceux quipartagent l’origine sociale et ethnique du groupe stigmatisé. Lareproduction des stéréotypes relatifs au groupe mis à distance et lavolonté d’affranchissement par rapport aux stigmatisations sontrendues nécessaires par la proximité sociale et urbaine entre lesjeunes en réussite scolaire et les groupes plus relégués - qui n’ontpas l’opportunité de se détacher du stigmate.Parce qu’il prend en compte certaines dimensions liées à l’ethnicité,ce livre apporte un complément à la littérature consacrée aux jeunesde quartiers défavorisés, qui se limite le plus souvent à traiter lesdimensions territoriales et sociales. Cet éclairage permet nonseulement de lutter contre les stéréotypes relatifs aux jeunes dequartiers défavorisés, mais aussi de donner des clés et des leviersaux acteurs de terrain pour lutter contre les différenciations entrejeunesses urbaines; différenciations qui contribuent à la relégationet à la stigmatisation des jeunes les plus précaires dans lesquartiers populaires.